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Kecheng rozhu《坦陀罗》(七)综述

四、中阴气象

中阴时期,轻的和如来释迦牟尼的印度教的寺庙也会涌现。,作为主人中阴恢复的法,与你可以相称如来释迦牟尼中阴。。所教的东西加工衣物的胸襟的整个加工和恢复的办法都很清楚的。,衣物的胸襟殷主义是恰好是要紧的。,全全局的都应当汁功课。。

当咱们警告这些大家在中阴,咱们必需纪念,它们批评外在的的东西。,连鬼也无。、魔,它是一介意和肢体的十足地体现。,这就像是在放映机上把使适合幽灵到银幕上。。这驱散了咱们的畏惧。,假使咱们还无认识到这点。,但假使你意识,这些是你本身的眼睛,笨家伙,用鼻子触,舌头慢走。,这是老佛爷的印度教的寺庙。,这是心脏停搏的实质。,祈求鼓舞,地基殷、殷翻身学说,在阴中,假使你能了解你的主人,在生活中设法对付享受在这样接守。,它就就会扩大老佛爷。;顽固地,假使你不意识,这些都是以自身为激励的气象。,会很惧怕。,由于这些老佛爷的脸恰好是令人畏惧的。,这将设法对付相称老佛爷的时机。。

Ann Ju是什么?你什么都不为特殊目的而设计吗?,或反复地说沉思:这是我的眼睛吗?,咱们必需安全地在生活中设法对付享受。,在了解接守,假使如今无能防范,,中阴时期也不能的有太大的预料,因而当你活着的时辰一定要敏感的人。。只,假使你常常看如来释迦牟尼的雕像,熟习、回想其衣物的胸襟的目录,这会有很大扶助。。

以数据库实用程序子系统地在绍介寂怒百尊坛城的时辰,一点点孩子将沐浴在檀香木香加水稀释。,带上这尊雕像的面具。,或许看一下脸部美容的本钱。,穿一点点衣物。、修饰,与坐在高的座位上。,其他人用眼睛看着水晶。。古鲁坐在法国座位的一侧,一体接一体地解说,会有这么样的环境。……因而如今咱们应当熟习它。。

为了让全全局的都敏感的人他心衣物的胸襟的明亮地。,上师们会一小儿孩子的肢体后面拉出一卡零四寸宽的诸多布边,并在每诸多布上放专有的镜子。;绍介他的色时,它将用布料表现。。譬如说,谈Baosheng Buddha的止住土,用黄色布铺在他们四周。;谈起阿弥陀佛的刹车土,用红布铺在他没有人。……

传送水晶看,你可以警告无论什么材料的端。,有一点点像彩虹类似于的白色。、黄、白、绿的光线,同时,你可以清楚的地警告材料。。

以及,常常值班人员百尊坛城的唐卡或从前的,每天敲敲不协调一百次。,它还可以驱散很多违背宗教的恶行,包孕恰好是要紧的的违背宗教的恶行。。这是坦陀罗的继续。,一种恰好是无效的办法来克制阻塞。。

在法度世的后期,主宰性命的渴望的都是异样要紧的。,侥幸的是,秘传佛教的密码电文被握住到底。,假使无奥秘,不过想看一眼能防范。,成取得的事将会恰好是迟延。,这样,咱们应当一切小心奥秘办法。,假使你开端深紫红色它,这是一体好的走向。,假使你深紫红色它,你就会设法对付成取得的事。,假使离心和Bodhi被恢复的,,经过奥秘教派,依然有时机取得这种在生活中设法对付享受。。

自然,假使是奥秘亦一体巨万的成。,就就无神奇的引起。,想相称一号、两个月或一体月。、两年内很难了解。。在修行下面,咱们应当有一体久远的发射。,这不但仅是全局的。,包孕年轻一代的充分研制潜在的能力,应当包孕在你本身的生活发射中。。

在会阴的投递中,常一点点要紧的欲望。,假使你常常看懂,它将研制巨万的功能。,亡故是早晚有一天的事。,自然咱们全全局的全市居民面临。,假使关心无预备,真哀悼。。

五、东方心理状态家对殷、殷投递的评价

在美国有一位资料暂存器。,20世纪20年头,他做西藏。,找寻全局的上最计算总数的文明,最后的他确定,中阴法是最好的。。1925年,喇嘛达瓦桑朱体现,埃德温·韦维斯基主编,释Yin Yin(也称为西藏经)或中音文渡,相称最著名的在英语全局的发生远大感情的藏传佛教古典音乐。瑞士心理状态家荣格在这本书的序文中写道。:《中印都都》宣布后(1927),它一直是我总是的伴侣。,不但是我的诸多灵感和获得知识把某事归因于某人它。,诸多基本知识或直觉知识也被把某事归因于某人它。。” 这本书制造的新闻是,亡故的手艺不但与性命的手艺公司或企业,也与支持的手艺公司或企业。 异样要紧,为活手艺或生手艺的增补物。。” 它求婚了对人类的不寻常的了解,而批评节约或原始人。、独一无二的推理才干了解的哲学。。这一哲学包括批佛教心理状态的精华。。咱们可谓,这本书雄伟壮观,独特的。。它们是异样项目和完整安装在TH下的明确的偏离。,假使是迫切的的讲读者也要问本身。,这些灵巧的的老喇嘛能警告第四的维消失吗?,它能揭开性命最大奥秘的用面纱遮盖吗?重大聚会,不过为了扶助失效的逃脱。。我置信聪颖勤奋的学生们不过开眼眸。,看懂此书,无偏见。,他必定赚很多钱。。” 《中音杜都》本来是细分密教哲学。,假使到了出现,忽视有几乎注释涌现。,它的习性容纳不变的。。为什么?由于这本书只供有智力了解的人运用。,咱们喜欢不受限制的心扉。。

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